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華人教會愈來愈感覺迫切需要一本既新而又實用的神學參考書,而本書正如其名,是一本充滿神學名詞的辭典。它提供了你記憶所及之絕大部分重要神學名詞的充分資料,使你能清楚地得知其原委,並且不論是古代或現今,凡是有關聖經、信經、信仰告白以及各重要會議的發展,都作了完整的說明。本書對神學院與聖經學院的學生來說,是最重要的參考書之一;而對於渴慕追求的基督徒來說,也是探究神學真理的最佳資料來源。沒有穩固的神學根基,就不可能有靈命成熟的基督徒。 本辭典不僅提供主要神學名詞詳解,有關聖經,神學家,宗派背景,教會歷史等,也有詳細介紹。提供主要神學名詞詳解,包括有關聖經、信經、主要神學家以及各次重要教會之會議的經過及發展,及基督信仰的各種基本教交與宗派背景,包羅甚廣。對[解放神學]、[情境神學]等都作了分析,共收有2400餘條,為教牧人員及神學生的必備書籍,更是閱讀本社各類神學書籍時的必備工具。

靈的交通之下,才能得到這個知識。一個人真正認識神才能認識自己,這樣說來,一個人若還沒有在永生神裡面找到安息,他是永遠也不會安息的,這算稀奇嗎? 曼底安派 意即認識者(Knowing Ones)。係米索波大米派,合併基督教、猶太教、波斯教、巴比倫與諾斯底派的觀念。他們崇敬施洗約翰,在流水中受浸,仰望大先知(MANDA D’HAYYE)的來到。耶穌與穆罕默德一樣都被認為是假先知。他們的主要經典即寶物或「偉卷」(Great Book),出自七世紀追溯至主後一世紀。至今在伊拉克與波斯仍有曼底安派兩千人。 摩尼 巴比倫人,十二歲時得到一啟示,因而創立摩尼教。廿六歲時自稱保惠師。曾遊印度、中國及西藏宣傳教義。年六十歲時回波斯,正值新王巴勒姆一世當朝,被取消旅行之權,後遭下監,一月後被剝皮而死。 摩尼教 結合異教與基督教的古代宗教,主二元論,認為光明與黑暗兩國度之間的爭鬥不休,要到一千四百六十八年後,火把地球和惡勢力毀滅時才得解決。教徒視婦女與物質乃根本的罪惡。聖奧古斯丁曾為摩尼教徒九年。
Pages 430–431